구속사

제목: 서머나교회에 보낸 편지성경: 요한계시록2:8-11 계시록2장8-11절까지를 읽고 강론하겠습니다. 이 계시록은 마지막 때 언약을 담은 책이라고 말씀을 드렸습니다. 물론 성경이 전부가 언약이지마는 특별히 계시록도 언약적인 구조로 되어 있습니다. 그래서 이 말씀을 읽는 자들과 듣는 자들과 지키는 자들이 복이 있다. 속히 오시리라. 또 제일 마지막에도 그 말슴을 반복하면서 이 말씀에 더하거나 덜하지를 말아라. 그렇게 해서 언약을 확증시키고 있습니다. 마지막 때 언약이기 때문에 장차 속히 될 일을 기록해 주면서 이런 모든 큰 환난 중에도 교회가 그리스도와 함께 승리할 것을 말씀하시면서 교회로 환난 중에도 인내하고 이기도록 그렇게 권면하고 있습니다. 그러기 때문에 일곱 교회에 보낸 편지를 보면은 이기는 자들..

제목: 에베소교회에 쓴 편지성경: 요한계시록2:1-7 요한계시록 2장1-7절까지를 잃고 강론하겠습니다. 계시록 2-3장에는 일곱 교회에 써보낸 편지가 기록되어 있습니다. 일곱 교회는 그 당시 소아시아에 있는 일곱 교회입니다. 왜 일곱만 뽑았는지는 우리가 그 의미를 정확히 알 수는 없지마는 계시록의 특성이 그 일곱으로 구성돼 있기 때문에 일곱이란 교회를 통해서 교회를 가르치고자 하는 것이 되겠습니다. 특별히 이 일곱 교회에 편지를 써서 보냈는데 그 편지에 될 일은 반드시 속히 될 일이었습니다. ｢반드시 속히 될 일｣은 시간의 단축을 가르킨다고 3절에서는 말합니다. 때가 가까움이니라. 그러나 이 시간의 촉박은 우리들이 어떤 사건을 통해서 예수님 재림의 날을 측정할 수 있는 시간표를 제시하기 위한 그런 시간의..

제목: 촛대 사이의 인자성경: 요한계시록 1:9-20 은혜와 사랑이 풍성하신 하나님 아버지, 참으로 세상을 사랑하신 온전한 사랑을 이제 나타내셔서 주의 교회를 피로 값주고 사시고, 주의 교회를 거룩한 성소 삼으셔서 우리 중에 임하셔서 우리로 하나님 앞에 감사하고 하나님의 권세를 봉사하는 복된 수단으로 삼으셨으니 참으로 감사를 드립니다. 이처럼 크신 은혜를 주님께서 교회에 주셔서 이처럼 교회에서 경배와 찬양을 받으시는 데도 세상의 운동 선수나 정치가들은 찬양하고 탈렌트들은 찬양해도 우리를 사랑해서 몸을 주시고 만국을 통치하시는 죽었다가 사신 분은 찬양하지는 않습니다. 지금도 무엇을 먹을까 무엇을 마실깨 때문에 지도자들을 찾아도 참으로 죽음의 권세를 이기시고 죽음의 권세를 이기시고 주님의 살과 주님의 피를 ..

제목: 은혜와 평강이 있기를성경: 요한계시록1:4-8 요한계시록 1장을 보십시다. 1장8절까지 일고 4-8절까지의 말씀을 강론하겠습니다. 지난 시간에 강론했던 요한복음과 요한 서신들, 또 빌립보서, 이런 서신들은 물론 우리가 해석을 잘못한 것은 많이 있습니다마는 그래도 요한계시록만큼 그렇게 많은 잘못 해석은 하지 않았습니다. 그러나 요한계시록은 이런 묵시적인 언어들로 되어 있기 때문에 이런저런 많은 해석들이 있고 특별히 우리 나라에는 이런 계시록을 따라서 종말론 이단들이 많은데 우리나라만 그런 것이 아니라 세계적으로 항상 있었던 그런 일들입니다. 이 계시록은 그런 묵시적인 언어들로 되어 있지마는 그런 것은 우리에게 진리를 감추기 위한 것이 아니라 오히려 진리를 가장 잘 드러내는 방법을 택한 것이기 때문에..

제목: 예수 그리스도의 계시성경: 요한계시록 1: 1장을 읽고 그 다음에 제일 끝에 22:10-를 더 읽겠습니다. 구속사를 더 이해한 뒤로부터 마태복음부터 강론하기 시작했는데 이 앞에는 요한복음가 요한서신을 강론했었습니다. 왜냐하면 마태, 마가, 누가복음, 물론 복음서마다 차이는 있지마는 일반적으로 공관복음 그래서 비슷한 데가 있고 요한복음은 특별히 색체가 다르기 때문에 마태복음, 요한복음 그리고 요한서신들을 강론했었습니다. 요한계시록을 강론하기 전 빌립보서를 사이에 강론한 이유는 우리들은 장차될 일은 어떻게 될 것인가? 그런 일에 대한 연구가 아니라 우리 자신들을 어떻게 하나님 앞에 봉사할 것인가, 그것이 실은 우리가 하나님 앞에 사는 핵심입니다. 그래서 요한계시록을 증거함으로 다시 눈을 세상으로 돌려..